如果我现在跟你说，2026这个丙午年，很可能是人类一个重要的“清算节点”，而
历史上每一次丙午年，大多都伴随着剧烈的动荡和秩序更替，你会不会想知道，背
后到底藏着什么逻辑？
先说明一下，今天这期内容，主要是根据拿督郑博见在1月17日《2026年预测大
会》上的分享整理而来，我会用比较口语、连贯的方式，把里面提到的历史案例和
逻辑串给大家听，方便大家理解和思考。
很多人都听过“赤马红羊”这四个字，但大多数人只是当成一句玄乎其玄的说法。其
实，古人用天干地支去观天象、记年代，有点像我们今天看天气预报、看经济周
期。几千年的历史，就像一份巨大的“人类气象数据库”，哪些年份容易出事，哪些
阶段容易风平浪静，早就被一代一代人默默记了下来。“赤马红羊”，就是在这种长
期观察中，总结出来的一个高危信号。
它代表的，其实不是迷信，而是一种对人类集体状态的提醒：安逸是有代价的，繁
荣不是免费的午餐。当一个文明在太平里泡得太久，人就会习惯性地松懈，觉得
“反正一直都很好”“以后也会差不了”，结果真正的风险悄悄积累，一旦爆发，往往
就是断崖式的。
我们再回到丙午年本身。丙是火，午也是火，现在又叠加在所谓“九紫离火运”这个
大周期之中，相当于三重火叠加在一起。丙午年六十年一轮，但这种“三火同堂”的
年份，一百八十年才出现一次。用郑博见拿督在大会上的说法，这种年份，往往既
是历史周期的清算时刻，也是对整个人类发出的一个“最后通牒”——不要盲目乐
观，要为随时可能发生的连锁冲击，留一点准备。
为了理解这种提醒，我们不妨把目光往回拉。
先看大约九百年前的1126年到1127年，那时正是北宋的末路。那几年，发生了
非常著名的“靖康之变”。当时的北宋，是世界公认的头号经济体，纸币、商业、城
市文明都非常发达，表面上看是一个“文明巅峰时代”。但也正因为长期的繁荣和太
平，整个统治集团对风险的敏感度急剧下降，沉迷于歌舞升平，以为钱多就是实力
强，以为习惯了的安稳会一直延续。
结果金兵南下，朝廷仓皇失措，皇帝、皇室、大量大臣和平民被一网打尽，遭遇极
度屈辱的掳掠与伤害，数以万计的普通人付出了生命的代价。更深远的影响是，整
个欧亚大陆的力量版图在这次打击后被彻底改写，为后来蒙古帝国的崛起打开了道
路。看似强大的帝国，其实内部早已千疮百孔，只是没有人愿意承认而已。
再往前推180年，来到1846年前后。那一轮的赤马红羊，对象是欧洲。那几年，
欧洲遭遇了严重的农业歉收，主粮减产，大面积土地荒芜，随之而来的是持续多
年、波及多个国家的大饥荒。大批民众因为买不起粮食而活不下去，有人饿死，有
人大规模移民他国，数以千万计的人陷入极端贫困之中。紧接着，霍乱等瘟疫大面
积传播，席卷几乎所有主要城市，夺走了无数人的性命。在这样连番的生存危机
下，最终引爆了1848年那场席卷全欧的革命浪潮，五十多个地区爆发起义和动
荡，旧秩序在一连串的饥荒、瘟疫、社会冲突中被重塑。
如果你把这条线串起来看，就会发现一个非常残酷的规律：往往是民生系统先崩
盘，然后政治的大变局才会跟上来。真正可怕的，往往不是哪一场具体的战争，而
是普通人的日常生活，被拖进一个长期失衡、难以逆转的泥沼之中。
再往后看120年前，接近1906年那一轮。彼时在东亚和欧美，同样发生了几件具
有标志性的事。一边是日本与俄国围绕满洲和朝鲜半岛的争夺，爆发了大规模战
争。双方都付出了二十多万计的伤亡代价，中国也有大量民众被战火波及。强国之
间的较量，一旦翻车，失败方的权威往往会被严重削弱，内部的革命和改革借机撕
开口子，新旧力量交替，往往就从这里开始。
同一时期，美国的旧金山遭遇了7.9级的大地震，紧接着爆发长达三天三夜的连环
大火，城市约八成的建筑被毁。那不仅是美国西部历史上最惨烈的自然灾害之一，
也加剧了当时社会内部的紧张情绪和族群矛盾，几十万人流离失所，很多人的生活
从那一刻起被彻底改写。中国这边，在清朝真正走到终点之前，孙中山等革命力量
已经开始频繁起义，虽然一次次起事在当时看起来都失败了，但从那时起，大清的
历史时间线实际上已经拐了弯，直到辛亥革命彻底落幕。
再往前推60年，来到1966年。当时的世界，又进入了一轮以内耗为主的剧烈震
荡周期。在东南亚的某个国家，爆发了大规模针对特定族群的暴力事件，很多华人
社区在军方和部分组织的煽动下遭遇系统性的打击，掠夺、焚烧、暴力冲突持续了
很长一段时间，无数普通家庭因此破碎，随之而来的，是长达数十年的高度集权统
治，文化和教育空间被大幅压缩。
与此同时，中国国内也爆发了一场持续十年的社会运动。最初是群众运动，后来演
变为社会各阶层的激烈对立和武装冲突，传统文化、社会秩序和伦理道德在这期间
遭到严重破坏，经济发展和民生日常都付出了难以估量的代价。很多研究都指出，
这一轮的“内震”，让整个社会在相当长的一段时间内都在艰难恢复。
你会发现，赤马红羊带来的冲击，并不总是来自外部敌人，很多时候，是内部的撕
裂、内耗和长期压抑的问题集中爆发。无论是对地球资源的透支，还是对族群、社
会的对立放任不管，时间一长，总会以另一种方式反噬回来。
说到这里，我们再看郑博见拿督在预测大会上特别强调的“九紫离火运”这个背景。
火，有两面：可以照亮文明，也可以烧穿底线。而现在这个阶段，最大的特征就是
“加速”。回望几个关键时间点，其实很有意思：宋朝时期，像是人类的航海与贸易
时代，开始敢于驶向深海，把世界连成一体；一百八十年前，是蒸汽机和火车的时
代，机器解放了人的双手；一百二十年前，电力普及，电灯点亮黑夜，远方的声音
可以实时传来；六十年前，电脑和卫星出现，算力和视野都被极大拓展，人类的文
明像按下了升级键。到了今天，人工智能和各种智能技术，以前所未有的速度渗透
到生活的每一个角落。
与此同时，你也能看到另一面：国际冲突此起彼伏，通胀成为普遍现象，生活成本
持续走高，很多人感觉“钱越来越不经花”；一些原本被认为牢不可破的国际规则和
共识，也在现实博弈中一条条被撞碎。这就是典型的“离火运双刃剑”：发展在加
速，风险也在加速。
最后，我们回到2026这个丙午年。把前面这些历史节点串起来，它像是一种周期
性的重演与清算：旧的平衡被打破，旧的强权可能会经历急剧下坠，新的规则和力
量，会在混乱中寻找上位的机会。对个体来说，那种“照着过去几十年的老经验，
就能混一辈子”的逻辑，正在迅速失效。
在这样的时间点，能做的不是恐慌，而是提前校准自己的方向。郑博见拿督在那场
预测大会上，其实也是在提醒大家：第一，要承认世界的“路”已经变了，老地图该
丢就丢，别再用几十年前的认知去解释今天的现实。第二，不要迷信过去的成功模
式，曾经对你有效的经验，很可能在新周期里完全失灵，必须主动学习新的技能和
思维工具，给自己换一套“新武器”。第三，要学会与“加速度”共存，火的时代，变
化只会越来越快，越是抗拒改变，就越容易被抛在后面。
用一句话收个尾：变，是为了守住那些你不想变的东西。丙午年，也许就是在提前
提醒我们，接下来的路不会轻松，但只要愿意升级认知、调整方向，就依然有机
会，在剧烈的洗牌中，站稳自己的那一方小小立足之地。以上内容，整理自拿督郑
博见1月17日《2026年预测大会》的部分观点，也只是提供一个思考的角度，最
终怎么理解、怎么行动，还是要由你自己来判断。